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围棋的别名
2008-6-3
  围棋,起源于中国,迄今以前存在二千多年的历史。从古文献来看,围棋最早被人人称为“弈”或“棋”。听说,这是各中央方言分歧的缘由。北人人称“弈”,南人谓“棋”。厥后,一些人依据下棋时是非双方总是相互进击、相互围困的特性,称下棋是“围棋”。

  到了佛道盛行的南北朝时期,围棋运动极为普遍,文人学士中有的己嗜弈成癖,很多若干空门门生也乐此不疲。这时期,围棋又得了两个富有时代特性的别名。东晋高僧支 道林与颇负棋名的辅国重臣谢安等人订交甚笃,他长时刻枰边观战见棋手交手时钳口不言,手起棋落,意蕴其中,“共藏若干意,不语两相知”,因而说围棋是“手藤铮意义是棋战的双方经由历程一递一着停止着无言的攀谈,异样到达了交流头脑、协调情绪的目的。稍后,王坦之把弈者态度庄重、运神凝思时毫无喜怒哀乐心情的神志,比作是僧人参禅入定,故又称围棋为“坐隐”。

  晋人的神话小说中有则故事,说有个叫王质的青年樵夫,入山砍柴,遇见仙者棋战,因在旁侧观棋入迷,虽岁移月逝斧柯烂尽犹不自知,待一局棋罢,“及归桑梓,无复时人”,王质回到新居方知平辈之人皆己做古……

  由于这段故事撒布极广,先人遂将“烂柯”戏作围棋的别称。至今,烂柯一词不只在海内围棋书刊上照样习以为常,以至在日本,也有高段棋手专程将烂柯两字书于扇面,用此捐赠海内外弈友。

  把是非子比作羽色玄素的走兽,这在宋词中更见神色。王之道有《蝶恋花》词:“玉子纹楸频较路。输赢轻易,休冶黄金注。是非斑斑乌间鹭,明窗净几谁知处。”“乌鹭”现在在海内用得不多,但在日本的《碁》周刊上经常可见。其中一个回响反映日本围棋音讯大赛的最新战况的专栏名就叫“乌鹭戏评”。

唐代书生张说曾云:“方若棋局,圆若棋子”,元稹《酬段元丞与诸棋流会宿弊居见赠二十四韵》诗有“异日玄黄队,今宵是非棋”,宋王安石也有“战罢两奁收是非”,所以先人亦有用“周遭”、“是非”泛指围棋。

自古以来,嗜棋成痴者沉溺枰中竟会夜以继日,故而人说棋枰是“木野狐”,迷得人自满洋洋。

弈者对垒,“三尺之局兮作战场”,投子于枰,布阵列势,就像将帅在调换戎马,部署攻防。然则棋子究竟结果是没有生命力的静物,以是也有称棋为“鬼阵”的。

明清的古朴高雅小说中多有围棋排场的形貌,如《西游记》中唐太宗召魏征对棋、《红楼梦》中贾政命清客詹光陪弈。但那里都用“大棋”相等。

至今,木野狐、鬼阵、大棋这些别明星们久己不用,逐渐淡忘了。
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