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应阻挡的六种盛行围棋看法——兼谈围棋素质
2012-1-19
一、机械围棋:“一下去只能星小目蒂角挂角”、“结构全是摆定式”、“人家一走我就应”、“人家攻我就码眼或逃窜”、“那里棋薄马上补”……一旦只能这么思索(哪怕一切是所谓清规诫律的知识),那你就不能自在自在驾御和享用围棋了。这就会极大地限制你的选拔空间。也能够想见,当遇到或是机变百出或是拼命三郎或是不循通例的对手时,你将怎样头昏眼花心平气和左支右绌。黄龙士、范西屏、吴清源、武宫正树他们就不再见灵魂附体了。围棋酿成机械,就会失生命力。藤泽秀行说得好:    学习是很主要,但不是唯一主要,尽信书不如无书,脑壳里塞进太多偏见,真实是会严重伤害想象力发明力。以前有棋手指摘吴清源说:应当补一手的中央也置之度外,看起来总是薄,总是作风不高。事实上这个对照模范地显示了围棋观的私见,指摘者是本格派,喜欢中规中矩厚执行棋的棋风,看不惯快速天真天马行空的着法。你以为薄,加以打击战而胜之就能够够了,躲在一边说凉爽话是没有用的。只需百花齐放、万马齐喑,围棋才气迎来真实的春季。
 
二、快餐围棋:首先要求说明,我不是一概阻挡快,老友相见纹枰论道手起刀落你来我往,也许畅游网海刀光血影捉对厮杀,那异常不错。我阻挡的是让围棋快餐化的倾向,围棋固然能够快下,但也不能不给慢棋一个容身之地,不是说现代社会快节奏就甚么都要快(首先快节奏社会就很值得疑心),围棋究竟结果不是麦当劳不是轻易面。咱们心田应当给围棋这个主流文明智慧的结晶以相等的敬意,日本有“棋道”咱们不能把祖宗的器械全败光。很多若干国际大赛(稀奇韩国举行的)都改成了快棋赛,越来越形同儿戏赌一赌你的运气,每方只需两三个小时,形式瞬息万变迅雷不及自欺欺人,只需你少出毛病别走新手胜利就会向你招手,这样的棋还能有甚么欣赏性庄重性。这方面咱们必需向日本学习,人家的棋具、礼仪、下棋情况都不是因陋就简因陋就简的;日本的两日制棋赛,无疑更便于自在展现棋手的智慧。另有一点值得一说,“打将”是时刻不足酿成的怪状况(人们都以前习以为常),不强调地说“打将”就是棋谱中的污点,滋扰人们欣赏,撒布到子女也会遭到非议。
 
三、茅坑围棋:现代人考究现实,我先把现钱揣进兜里,至于你那份儿能不能兑现,就要瞧你手腕了——那固然赢的能够性对照大,这一点谁都能体谅。然则这类状况以前众多成灾了,人人不琢磨其余事都拼命挖茅坑铺地板,只见守角守边三线四线满天飞,虚花花难以掌握的中原大地寥寂难耐。当这时候也,你岂非没觉出围棋蒙上了一层异味?没以为围棋越来越没劲?没以为围棋的功利颜色太甚分?说到这里,忍不住想起武宫正树,若是没有宇宙流,那将是围棋何等大的没有设施。“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。
 
四、竞技围棋:这是和“艺术围棋”以及“群众围棋”一定而言的。
围棋的素质是艺术照样竞技?我以为最少能够说是中分秋色吧。然则几十年来,围棋的竞技性以前被强调的太甚分,这和竞技体育的畸形生长是同步的。咱们怎样能够想象一个“围棋巨匠”,没读过孔孟老庄,不识道策秀策黄龙士,胸襟狭窄鼠目寸光,足不出户生掷中除了围棋一无一切——这样的人能有甚么天赋创见,又能有多大的选拔空间:说究竟围棋照样人的艺术。从棋里,不只能看出他的盘算才气,也能够显示出他的人品质量。昔人有两句话足以做棋迷的甜言蜜语,其一曰“读万卷书行万里路”,其二曰“汝果欲学‘棋’,工?夫在‘棋’外”。现代把棋品分为九品:着迷、坐照、详细、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙。其中外延,值得人们寻思。 
没有群众围棋就没有竞技围棋(对应于竞技体育),群众围棋是竞技围棋深深扎根的土壤。围棋之国一定会成为围棋强国,而争金夺银的所谓围棋强国一定办失掉让围棋之花到处开遍。但在竞技围棋遭到万众注视的明天,群众围棋却缺少相等的留意:一般黉舍没有围棋课(更不会有围棋专业),电视里难过发现围棋节目,棋友在生涯圈子中往往连个对手都找不到。再夺金牌还只是如虎添翼,提高围棋那才是雪上加霜,不要本末颠倒才好。现下有很多的“棋童”,被家长破釜沉舟送到棋校学棋(用度之高足以榨干一般家庭),千军万马过阳关道去考职业段位(比高考严酷很多),不胜利就只需落个鸡飞蛋打的下场(学业也延长了)。这个是竞技体育存在的普遍问题,深谋远虑,缺少相关配套保证。
 
五、竞胜围棋:这是和“意见意义围棋”一定而言的。一些人以为下棋的目的就是赢棋,有快感有结果感。那你真不幸,总得有赢有输愉快完了就是沮丧有需要吗(就是李昌镐也得输很多棋呢);况且能使你赢的游戏多的是,拳击摔跤打牌之类更适宜你,选围棋真是糟蹋了,无异于入宝山却空手而归。(固然职业棋手博很多就意味着挣钱多声誉高,以是更得拼命。)沿途的景致更美,为什么必需眼睛只盯着目的地呢!世说新语有个故事很能说明这一点:王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起旁皇,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,纵使夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本扫兴而行。兴尽而返,为什么必需见戴?”以我的体验来看,我喜欢围棋是由于围棋深邃有趣,一直以来不论形式剖断啊点目啊那一套,觉得怎样下有意义怎样来。若是围棋不是这样有着屡见不鲜的意见意义,它还会吸引几千年来一代代人们夜以继日地追逐和寻找吗,那样它早被历史淘汰了。苏轼说“胜固欣然,败亦可喜”说的不错,但照样不足完全,相似禅宗的看法“胜负如浮云”那才好呢!我这样说,不是完整否认争输赢,而是说,竞胜远远没一些人们想象的那末主要,胜利是尊重与掌握围棋艺术纪律的一定效果,是给真正喜欢与钻研围棋者的附加奖品。玩棋能给所一些人带来康乐,赢棋则永远不能。
 
六、“半目胜”围棋:保住优势最终半目胜就能够够了,这类看法咱们都以为再一样寻常不外,险些没有谁会提出异议(深谋远虑的成王败寇何等害人)。然则,它真的对吗?它是相符围棋艺术纪律,照样违犯呢?狭路重逢勇者胜,已往咱们的国手对韩国的结果为甚么那末惨绝人寰,一个主要缘由就是有了优势就守旧人家一拼命就畏缩,就这样一点点把胜利拱手送人的事项咱们见得太多了。赢一百目和赢半目真的没有区分吗?关于正处在学习提升历程当中的棋友来说,输一百目和输半目有着天壤之别。关于有梦想有追求的棋人来说,应当赢一百目的一直只赢了半目,毫无疑问自身下的臭弗成闻,恨不得狠狠抽自身几个大嘴巴。每着棋都是依照自身希图走的,就算最终输掉了,壹奔鼻手艺有差异,大不了重新再来,而且这样下棋才气充裕展现特性与才气,络续磨炼节节高升,走自身的棋让他人无棋可走。你总想掌握掌握再掌握,到最终往往没掌握住(对手可不会被你牵着鼻子走)。左顾右盼想法太多,只会引发阴影更滋扰结果。若是用这类姿态跟动手下,也只能是越下越臭,由于你是以他的规范来下棋。真实的围棋不是锱铢必较能赢就行,而是展现水平下出好内容。1978年,五十三岁的藤泽秀行在棋圣战首次卫冕战中1比3落伍的绝境下,竟在第五局中痛施杀手,屠杀“刽子手”加藤正夫两条巨龙!最令棋界为之永远警醒的是,藤泽局后宣布体会说:“我深为现在的输赢偏离了其素质而痛心,如将一盘棋比作双方争100元,险些一切的人都以为能拿到51元就能够够了。但我却以为应当拿到其悉数,这才是真实的胜利。正本能杀的棋不杀,纵然失利了,也称不上是真实的胜利!”
 
总而言之:
围棋是一种主流文明艺术,只需深切相识主流文明,才气够靠近它的真理。闻一知十围棋手艺能够会短时间内提升胜率,但无助于对围棋的深切体谅。
围棋是综合性竞技游戏,见闻广博、生涯雄厚对提升围棋水平有很大的资助。
围棋是兽性的艺术,是一种生命的哲学。只需自力思索,具有完善天下观、人生观者才气深切体谅围棋;而从一小我私家的棋上,也能够回响反映出他的人品质量。
围棋的魅力不在于好勇斗狠争强好胜,而是玄妙无限的转变、屡见不鲜的意见意义,充裕显示了人类的智慧。深谋远虑是体味不到围棋的意见意义和康乐的。
提升围棋三重点要点:一、学习:对围棋有一个充裕的相识。掌握围棋手艺。体味围棋妙手的智慧。二、思索:孔子早说了:学而不思则罔,思而不学则殆。学到招数还不足,学到思绪才有益。三、提升修养:熏陶情操、宏儒硕学、造就磨炼完善的人品,这属于内功,最随意纰漏被无视。
围棋的纪律是,放眼全局一步一步都是最善手,该脱手时就脱手;并非审时度势见好就收,能赢棋就能够够。
下棋的目的不是为了赢棋,而是展现出自身的最好水平,不才棋的历程当中充共享用围棋的意见意义与魅力。
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