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  具身体里容
酒与围棋
2008-8-28
   酒与围棋,皆为失望解闷,寄托身心之物。“林中扫石安棋局,岩下分泉递羽觞。”杜牧诗一句,山水、酒、棋融为一幅闲逸国画,使人向往。

   酒之真味,不在酒量多寡。棋之真味,不在棋力上下。是故,善饮者千杯不醉,善战者千局不累。日复一日,年复一年,爱酒棋者,活在“且将棋过活,运用酒为年”的杜甫诗中。

   酒为水谷之气,行血活血,祛风御寒。一杯酒,使人勾魂摄魄,心情亢奋,欣、喜、狂、歌,淋漓尽致。酒酣人恬然,任尔东西北寒风。

   棋为头脑之技,玄妙幽邃,跌荡放诞升沉。一局棋,弈来行云流水,气和韵舒,胜、负、得、失,注入心田。棋急战正浓,哪管人北景致冷。

   酒有魂么?

   有。

   屈原众人皆醉,唯己独醒为清者之魂。曹操对酒当歌,煮酒论英雄为枭者之魂。李白素性奇才,斗酒诗百篇为仙者之魂。李清照寻寻找觅,凄风冷酒为愁者之魂。陆游红酥手黄滕酒,离索愁绪为情者之魂。是故,酒神入魂,纵然醉卧战场,梦中的梦依然是葡萄琼浆。

   棋有魂么?

   有。

   范施当湖十局,煞费苦心是血者之魂。吴清源超卓绝伦,围棋革命是王者之魂。陈祖德首创“中国流”结构,逾越自我是战者之魂。聂卫平中日擂台赛十一连胜,恢宏落拓是雄者之魂。李昌镐武艺臻善,心静如石是霸者之魂。以是,棋道入魂,哪怕征战带血,求道的道中是为棋生为棋死的超然。

   香醇之烈洒,苦战之棋局。酒棋合,英气冲云天,直面转变万千之人生棋局,凭一腔酒气,劲透形势,野性狂飙,誊写酒棋文明。君不见三国时阮籍正与人弈棋,忽闻母逝,对手马上罢局。阮籍强求决输赢。棋终,阮籍饮酒三斗,声泪俱下,吐血数升。南明代时围棋名手王景文因事犯上被赐死。诏书至,王景文正与友棋战。看完诏书后压棋枰下,神志自若交游争“劫”。棋罢,王景文碰杯倒鸩酒对友云:“对不起,这酒就不劝你了。”随即饮下。宋时苏东坡、黄山谷松下饮酒弈棋,偶得 “松下围棋,松子每随棋子落”之佳联。围棋传入日本,日本棋手亦传承酒棋文明,一幅《围棋醉虎图》全景,图中上屋秀元、秀哉、星野纪、高川格、藤泽秀行等皆是棋界明星中善饮者。另有“醉乡三只鸟”的高桥重行、宫下秀洋、桑原宇久,正以善饮笑傲棋坛。

   现代棋手善饮者甚众,以一起牛饮、一起行棋为一生快事。陈祖德、聂卫平颇具太白遗风,常昊、周鹤洋为象征的“六小龙”个个善饮。中国举行“鼎力大肆神”杯围棋赛,饮酒一瓶方行棋,量小者未战先倒,量好者醺醺然中行棋居然并没有酒意。

    吾深嗜围棋,周围棋友嗜酒。棋以品论,酒与德交,其乐陶陶。推杯换盏,泛论酒事棋人,欣赏酒兴而往,风雪夜归人王子猷,唯棋唯大之女中丈夫芮乃伟。追踪宋代黄山谷“尽壁之阴当以三分之一治家,以其一念书,以其一为棋酒,则公私皆办矣”之人活门。步入陈毅元帅“围棋树下镇目闲,君醉起舞我欲眠;风动落英香满座,拈花浅笑更欢然”之田地。

    舒怀痛饮,驰骋纹枰,围棋文明节高歌:

    贵州有茅台,黔山秀水逢知已,品酒、敬酒、添酒,纵论天下大事。

    文明添盛事,中国贵阳遇对手,感棋、思棋、悟棋,胸存百万雄兵。 
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